Tabiat Anayı (!) Koruyalım…

Fakat kazadan tam 26 saat sonra olay yerine ulaşan jandarma ekipleri, ailenin yanlarında bulunan çocukları 1 yaşındaki Elif bebeğin bedenini, kazanın gerçekleştiği yerin 50 metre uzağında canlı olarak bulmuşlardı. 

Yani, Elif bebeğin Allah c.c. tarafından verilen ömür süresi dolmamış ve eceli gelmediği için, otomobille birlikte 70 metrelik uçurumdan düşmesine rağmen, o ailesi gibi ölmemişti. Tek kelimeyle Allah c.c. onu bu kazadan korumuştu.

Kısaca olay böyleyken, Posta gazetesinin haberi okuyucularına yansıtma şekli ve kullandığı şok manşet, bakınız nasıldı: “TABİAT ANA MUCİZESİ”…

Ben bu ifadeye ve altındaki maksada takıldım:

Diğer yandan; anlı şanlı Prof.’lar ve diğer aydın geçinenler de, ikram’ı İlâhi olan nimetlerden bahsederken, “Tabiatın cömertliği”, “Tabiatın bizlere ikramı”, “Doğa Ana” veya“TABİAT YARATTI” gibi sözlerini hepiniz çok duymuşsunuzdur.

İşte bu mantıksız ve mesnetsiz sözler, yüce Yaratıcının bir nev’i şeriatı olan Teşnî-i şeriatı, yani Tabiat kanunlarını (hâşâ) TANRI (yani yaratıcı) gibi gösterip, Allah’ı c.c. ve İlâhî emirleri kamufle etmeye çalışma gayretlerinden kaynaklanmaktadır. Bu çabalamanın altında da Allaha c.c. inanmanın devamındaki ibadet mükellefiyeti ve nefsin hoşuna giden gayri meşru yaşayışın kısıtlanması yatmaktadır…

Bir diğer taraftan ise işte bu zihniyetin çevreci dernekleri tarafından; ormanları, park ve bahçeleri korumak amacıyla “Tabiatı koruyalım”, “Doğayı koruyalım.” Gibi levhalar veya pankartlar astıklarını görmekteyiz.  

Şimdi, buradaki çelişkiye lütfen DİKKAT edelim:

·        TANRI (yani yaratıcı)olarak göstermeye çalıştıkları Doğa veya Tabiat, eğer tanrı ise kulları (!) tarafından korunmaya ihtiyacı olur mu hiç?

·        Eğer kendisini korumaktan bile âciz ise, ona nasıl tanrı denilebilir?

·        Eğer kendisini korumaktan bile âciz ise tabiat, çamurdan kiraz, elma, şeftali, karpuz, domates, nar veya ceviz yapmayı nasıl becerebilir?

·        Eğer kendisini korumaktan bile âciz ise insanların, hangi mevsimde hangi vitaminli meyvelere ve sebzelere ihtiyacı olduğunu nereden bilecek?

·        Eğer kendisini korumaktan bile âciz ise tüm insanlığın menfaatine olan(mevsimler, dünyanın 23 derece eğimle ve 33 Km./Dk. Hız ile seyri, milyonlarca ton su taşıyan bulutların sevki v.s. gibi) binlerce faaliyeti, nasıl icra edebilecek?…

·        Eğer kendisini korumaktan bile âciz ise o Elif bebeği nasıl koruyacak?…

Bu saçma çelişkileri gördükçe, bu zihniyetin, asr-ı cehaletteki bedevi insanlardan çok daha cahilce hareket ettiklerini, birazcık düşünen ve aklıselim olan herkes hemen anlayabilir.

·        Hz. Ömer; İslâm ile müşerref olmadan önceki hayatında yaşadığı bir çelişkiyi, burada hatırlayalım. Koca Ömer şöyle itiraf ediyor:

-“İslam’dan önce hamurdan putlar yapıyor ve onlara tapıyorduk. Sonra acıkınca da o putları yiyorduk. Bu hallerimizi hatırladıkça, o günkü cahilliğimize ve idraksizliğimize çok gülüyorum.”

Şimdi ben çok merak ediyorum:

·        Yukarıda arz ettiğim anlı şanlı zihniyet, bu çelişkili hallerine acaba ne zaman çok gülecekler?

·        Ne zaman Hz. Ömer gibi mutlu ve huzurlu olacaklar?…

Eğer akıllarını başlarına alıp, bu çelişkilerini telafi etmezler ise dünyada hiç gülemeden, Âhirette çoook ağlayabilirler…

Vesselâm.

Risale-i Nurdan, birkaç vecîze:

Evet, her şeyi maddiyatta arayanların akılları gözlerindedir. Göz ise, ma'neviyatı göremez.(Yani, gerçek âlemi göremez ve YOK zanneder.)

·        Eyvah, aldandık! Şu Dünya hayatını sabit zannettik. O zan sebebiyle, bütün bütün zayi ettik. Evet, şu güzerân-ı (akıp-giden) hayat bir uykudur; bir rüya gibi geçti. Şu temelsiz ömür dahi, bir rüzgâr gibi uçar, gider.

TABİAT dedikleri şey, ancak bir sanat eseri olabilir, sanatkâr olamaz. Nakıştır, nakkaş(nakış yapan, süsleyen)olamaz.

Ahkâmdır(İlâhî buyruklardır, verilmiş hükümlerdir),hâkim olamaz.

Yaratılmıştır, yaratıcı olamaz.

Kanundur, kudret olamaz.

Bir ölçü ve bir cetveldir, ölçen ve biçen olamaz…

A. Raif ÖZTÜRK HAKKINDA

A. Raif ÖZTÜRK... 20 Nisan 1950 yılında Tekirdağ Çorlu’da doğan Raif Öztürk, ilkokulu Çatalca’da okudu. O dönemin şartlarına göre eğitimini ve iş yaşantısını birlikte sürdürmeyi hedefleyen A. Raif Öztürk, Meslekî Ortaokulu Paşabahçe’de sürdürerek, Sultanahmet Meslek Lisesi’nde özel olarak Makine Yüksek Teknik Ressamlığa devam etti. Türkiye Şişe ve Cam fabrikalarında 26 sene ‘Robotik ve Tam Otomatik Makineler Üretim Hattı Makine Teknisyenliği’ & Fabrika Vardiya amirliği yaptı. ‘Özel Araştırma, Geliştirme ve Eğitmen’ (ARGE) görevlisi olarak 1980’de İngiltere’ye, 1986 yılında da Japonya’ya giden yazarımız, dönüşünde de Meslek Lisesi mezunlarına, (Üretim makinaları, Kalite çemberleri ve beyin fırtınası teknikleri hakkında) iş programlamaları, eğitmenlik, rehberlik ve liderlik dersleri verdi. 1990 yılında Türkiye Şişe Cam Fabrikalarından kendi isteğiyle emekli olan A. Raif Öztürk, Öz Emek Spor Ltd. Şt. Mağazalarını açarak, hâlen işletmeye devam etmektedir. 1990’lı yıllarda bir yıl Diksiyon, bir yıl Osmanlıca, iki yıl da Arapça eğitim alan Öztürk, Halen (1962’den beri) Beykoz, Kavacık’ta ikamet etmektedir. Hiç Kur’ân bilmeyen 30-40 kişiye; aynı anda ve 10 Saatte Kur’ân öğretme uzmanı olan yazarımız, 2014 yılında Sakarya Üniversitesinden “Eğitimciye Eğitim” adıyla eğitim aldıktan sonra, “DEĞERLER EĞİTİMİ UZMANI” sertifikası kazanarak, Beykoz Milli Eğitim Müdürlüğünde ve ülkenin çeşitli illerinde 6 yıldan beri konferanslar ve görsel seminerler vermektedir. Yazarımızın, 2002 yılından bu yana; ‘Fikir Bahçesinden BİR DEMET’, “Derdim bana DERMAN imiş”, ‘Biyoenerji ve Kozmik Bilimin ışığında ŞİFA OLAYI’ adlı Belgesel, tevhid ve tefekkür içerikli kitapları yayınlandı. Sn. Öztürk Ulusal ve Uluslararası Sempozyumlarda, 2015’te Kastamonu Üniversitesinde ve 2018’de Ukrayna Üniversitesindeki sunumlarda kürsü almış olup, hâlen köşe yazılarına ve Kitap çalışmalarına devam etmektedir. 2006 Yılından beri “Dost Beykoz Ailesi” mensubudur…