Mevsimin en bol yağmurlarında barajlarda alarm – 2

…”İSYÂN” kelimesinin sözlük anlamı; itaat etmemek, kanunlara, kurallara ve emirlere boyun eğmemek, yani başkaldırmak, şeklindedir. Ancak İSYAN etmek; sadece sözlü itirazla, karşı gelmekle, başkaldırma veya ayaklanma şeklinde olmaz. Hâlen ve fiilen de, yani emir ve yasakları uygulamamakla da isyan olur.

Meselâ bir komutan, maiyetindeki askere “HAZIROL” dediğinde, o askerin komutanına “ben senin emrini yerine getirmiyorum” demese bile, o emri uygulamaması da bir isyandır ve disiplin cezasını gerektirir. Hatta susması da, o emri yerine getirmemesi de Türk Silahlı Kuvvetler yasalarına göre tam bir isyandır…

Hele hele, aynı emrin tekrar tekrar söylenmesi halinde uygulamaması hâli ise, çok daha büyük cezalara çarptırılmasını gerektirir. Çünkü komutanını iyice gadaplandırır.

Önceki yazımızda açık seçik vurgulanan YÜCE ALLAH’IN EMİR ve YASAKLARINA İSYANLAR da ayni kategoride değerlendirilmelidir. Yani dilimizle “ALLAH” diyor olsak da, fiil ve davranışlarımızla Yüce Rabbimizin emir ve yasaklarına İTÂAT ETMİYORSAK da, nazlanıyorsak da, duymazdan geliyorsak da, aynen İSYÂNDIR. Hem dünyada felâketler, belâ ve musibetler şeklinde, hem de ahirette Cehennem azapları olarak cezayı gerektirir.

SORU: Peki, bizler; örtünme, faiz, LGBT, israflar, nankörlükler, tecavüzler vs. bunca İSYANLARA rağmen, NİÇİN HELÂK EDİLMİYORUZ?

CEVAP: Hz. Muhammed SAV.: “Ben, Rabbimden, benim ümmetimi helâk etmemesini niyaz ettim. Rabbim benim bu duamı kabul buyurdu. … (bk. Müslim, Fiten, 20). Bu Hadîs-i Şerifin sadece konumuzla ilgili bölümünü aldım.

İşte bu nedenle geçmiş kavimler gibi HELÂK edilmiyoruz, fakat belâ ve musibetlerle ÎKAZ ediliyoruz.

NETİCE:

Önceki yazının girizgâhında arz ettiğimiz “Maneviyata inancı olmayanlara göre” olan o üç maddeler için yapacak bir şey yok. Fakat belgeleriyle sunduğum gerçeklere göre yapmamız gerekenler, bizleri hem dünyada, hem de kesinlikle sevk edileceğimiz EBEDÎ Ahiret âlemlerinde selâmet ve saadetlere ulaştıracaktır.

Üstelik te bunları uygulamaya zaten mecburuz.

UYGULAMASI DA GAYET KOLAY ve NET:

Önceki yazımızdaki A, B, C, D, E maddelerindeki isyanlarımızdan tamamen vaz geçip, ISRARLI TÖVBELER etmek şarttır.

İsyan edenleri de kavl-i leyyin ile (iknâ edici yumuşak sözlerle) vaz geçirmeye çalışmak, bir nevi görevimizdir.

Sözümüzün geçmediği yerlerde ise onlar için de hayırlı dualarda bulunmaktır.

"Şurası kesindir ki Allah, insanlara zerre kadar zulmetmez. Ne var ki, insanlar kendi kendilerine zulmedip duruyorlar." (Yunus S., 44. Ayet.)

AYRICA, bu musibet ve felâketlerin iki ayrı faydası olabilir:

I.- GAFLETTE olan müminleri ÎKAZ mahiyetinde olup, ibret alarak daha büyük gafletlere düşmelerine engel olacaktır.

II.- Günahkâr olarak ölüp, yıllarca Cehennem azabına müstahak olacak olan müminlerin de ŞEHÂDET mertebesine ulaşmasına vesile olacaktır.

BUNCA ARAŞTIRMALARDAN SONRA DÜŞÜNÜYORUM DA:

Mülk Süresi 30. Ayetinin “Hiç düşündünüz mü? Suyunuz çekilse, KİM size bir su kaynağı getirebilir ki!” ÎKÂZI gereği, Yüce Rabbimiz acaba, (remzî, işârî ve mecazi manalar itibarıyla) bizlere ne mesajlar vermek istiyor?

Cevap olarak aklıma ilk gelenler: Yüce Rabbimiz acaba; “..ÖRTÜNME, FAİZ, İSRAFLAR, NANKÖRLÜKLER, AHLÂKSIZLIKLAR, TECAVÜZLER vb. İSYANLARINIZ ve Namaz, Oruç, Zekât, güzel ahlâk vb. emirlerime itaatsizlikleriniz nedeniyle, sizlere sevk edeceğim SULARIMI, aklınız başınıza gelinceye kadar, ben de başka yerlere fazlasıyla ve hasarlar verdirerek sevk ediyorum” buyuruyor olamaz mı?..

Öyle yâ; لَهُ الْمُلْكُ Yani, mülk (şu Kâinatta ne varsa her şey) umumen (tamamı) O’nundur (Allah’ındır). Sen, hem O’nun mülküsün, hem memlûküsün (Kulusun). Hem de O’nun cc mülkünde çalışıyorsun (İmtihan ediliyorsun).

Bu gerçekler karşısında tekrar, Şûra S., 30. Ayetteki "Başınıza gelen herhangi bir musibet kendi ellerinizle kazandıklarınız ve işledikleriniz yüzündendir. Bununla beraber Allah yine de çoğunu affeder" ihtarı hatırlanarak, cânu gönülden tövbe ve istiğfar etmekten başka çaremiz var mı? Vesselâm.

NOT: Kötü kullanım nedeniyle, insan kaynaklı Küresel ısınma ve mevsim değişiklerinden meydana gelen tabi afetler, konumuzun dışındadır.

A. Raif ÖZTÜRK HAKKINDA

A. Raif ÖZTÜRK... 20 Nisan 1950 yılında Tekirdağ Çorlu’da doğan Raif Öztürk, ilkokulu Çatalca’da okudu. O dönemin şartlarına göre eğitimini ve iş yaşantısını birlikte sürdürmeyi hedefleyen A. Raif Öztürk, Meslekî Ortaokulu Paşabahçe’de sürdürerek, Sultanahmet Meslek Lisesi’nde özel olarak Makine Yüksek Teknik Ressamlığa devam etti. Türkiye Şişe ve Cam fabrikalarında 26 sene ‘Robotik ve Tam Otomatik Makineler Üretim Hattı Makine Teknisyenliği’ & Fabrika Vardiya amirliği yaptı. ‘Özel Araştırma, Geliştirme ve Eğitmen’ (ARGE) görevlisi olarak 1980’de İngiltere’ye, 1986 yılında da Japonya’ya giden yazarımız, dönüşünde de Meslek Lisesi mezunlarına, (Üretim makinaları, Kalite çemberleri ve beyin fırtınası teknikleri hakkında) iş programlamaları, eğitmenlik, rehberlik ve liderlik dersleri verdi. 1990 yılında Türkiye Şişe Cam Fabrikalarından kendi isteğiyle emekli olan A. Raif Öztürk, Öz Emek Spor Ltd. Şt. Mağazalarını açarak, hâlen işletmeye devam etmektedir. 1990’lı yıllarda bir yıl Diksiyon, bir yıl Osmanlıca, iki yıl da Arapça eğitim alan Öztürk, Halen (1962’den beri) Beykoz, Kavacık’ta ikamet etmektedir. Hiç Kur’ân bilmeyen 30-40 kişiye; aynı anda ve 10 Saatte Kur’ân öğretme uzmanı olan yazarımız, 2014 yılında Sakarya Üniversitesinden “Eğitimciye Eğitim” adıyla eğitim aldıktan sonra, “DEĞERLER EĞİTİMİ UZMANI” sertifikası kazanarak, Beykoz Milli Eğitim Müdürlüğünde ve ülkenin çeşitli illerinde 6 yıldan beri konferanslar ve görsel seminerler vermektedir. Yazarımızın, 2002 yılından bu yana; ‘Fikir Bahçesinden BİR DEMET’, “Derdim bana DERMAN imiş”, ‘Biyoenerji ve Kozmik Bilimin ışığında ŞİFA OLAYI’ adlı Belgesel, tevhid ve tefekkür içerikli kitapları yayınlandı. Sn. Öztürk Ulusal ve Uluslararası Sempozyumlarda, 2015’te Kastamonu Üniversitesinde ve 2018’de Ukrayna Üniversitesindeki sunumlarda kürsü almış olup, hâlen köşe yazılarına ve Kitap çalışmalarına devam etmektedir. 2006 Yılından beri “Dost Beykoz Ailesi” mensubudur…